48Ennustus Moabi kohtaMoabi kohta:
Nõnda ütleb vägede Issand,
Iisraeli Jumal:
„Häda Nebole, sest ta hävitatakse!
Häbisse jääb, vallutatakse Kirjataim,
häbisse jääb ja purustatakse pelgupaik!
Moabi kuulsus kaob,
Hesbonis kavatsetakse kurja tema vastu:
„Mingem ja hävitagem ta rahvaste hulgast!”
Ka sina, Madmen, hukkud -
su kannul käib mõõk!
Kuule! Hooronaimist kostab kisa:
„Hävitus ja suur kokkuvarisemine!”
„Moab on purustatud!”
kostab ta lapsukeste kisa.
Jah, mööda Luuhiti tõusuteed
minnakse nuttes üles,
jah, Hooronaimi nõlvakult
kostab hädakisa hävingu pärast:
„Põgenege, päästke oma elu
ja olge nagu kadakas kõrbes!” + Tekstiosas 2-6 kasutatakse ära kohanimede tähendusi. Hebon tähendab 'plaan' (salm 2), Madmen 'paik, mis on vaikima pandud' (salm 2), salmis 4 sõna 'lapsukesed' (heebr se'irim) viitab Soari linnadele ja salmis 6 sõna 'kadakas' (heebr aro'er) viitab Aroeri linnale.
Sellepärast et sa loodad
oma tegude ja varanduste peale,
vallutatakse ka sind.
Ja Kemos läheb vangi
üheskoos oma preestrite ja vürstidega.
Hävitaja tuleb iga linna kallale
ja ükski linn ei pääse;
org hukkub ja tasandik rikutakse,
nagu Issand on ütelnud.
Andke Moabile tiivad,
ta lennaku ära!
Ta linnad muutuvad õudseks,
keegi ei ela neis.
Neetud olgu,
kes Issanda tööd teeb loiult,
ja neetud olgu,
kes hoiab oma mõõga verest eemal!
Moab on olnud muretu oma noorusest alates
ja on vaikselt seisnud oma pärmi peal;
teda ei ole kallatud astjast astjasse
ega ole ta pidanud minema vangi;
seepärast on talle jäänud alles ta maitse
ja ta lõhn ei ole muutunud.
Seepärast, vaata, päevad tulevad, ütleb Issand, mil ma läkitan tema kallale veinilaskjad, kes teda kallutavad; need tühjendavad tema astjad ja purustavad tema kruusid.
Siis Moab tunneb häbi Kemose pärast, nagu Iisraeli sugu tundis häbi Peeteli pärast, kelle peale nad lootsid.
Kuidas te võite öelda:
„Me oleme vägevad ja vaprad sõjamehed!”?
Moab hävitatakse
ja ta linnad tõusevad üles kui suits;
ta valitud noored mehed
laskuvad tapetavaiks,
ütleb kuningas,
kelle nimi on vägede Issand.
Moabi hukatus ligineb
ja tema õnnetus tõttab väga.
Tundke temale kaasa, kõik ta naabrid
ja kõik, kes tunnete tema nime, öelge:
„Kuidas küll on murtud tugev kepp,
see tore sau!”
Astu alla oma auhiilgusest
ja istu janus,
elanik, Diiboni tütar!
Sest Moabi hävitaja tuleb su kallale,
hävitama su kindlustatud linnu.
Seisa tee ääres ja vaata,
Aroeri elanik!
Küsi põgenikelt ja pääsenuilt:
„Mis on juhtunud?”
Moab on jäänud häbisse,
sest ta on purustatud.
Hüüdke ja karjuge,
andke teada Arnoni ääres,
et Moab on hävitatud.
Ja kohus tuleb tasasele maale, Holonile, Jahsale, Meefatile,
Diibonile, Nebole, Beet-Diblataimile,
Kirjataimile, Beet-Gaamulile, Beet-Meonile,
Kerijotile, Bosrale ja kõigile Moabimaa linnadele kaugel ja ligidal.
Moabi sarv raiutakse maha
ja tema käsivars murtakse,
ütleb Issand.
Jootke ta purju, sest ta on suurustanud Issanda vastu, et Moab vehiks kätega oma okse juures ja et temagi saaks naeruks!
Eks ole Iisrael olnud sulle naeruks? Või tabati ta varaste hulgast, et sa vangutad pead iga kord, kui sa temast räägid?
Jätke linnad ja elage kaljudes,
Moabi elanikud,
olge nagu tuvi, kes pesitseb
koopasuus!
Me oleme kuulnud Moabi kõrkusest -
ta on väga ülbe,
tema uhkusest, hooplemisest ja upsakusest
ning tema südame suurelisusest.
Mina tunnen, ütleb Issand,
tema jultumust ja valejutte -
nad on teinud valesti.
Seetõttu ulun ma Moabi pärast,
kisendan kogu Moabi pärast,
kurdan Kiir-Heresi inimeste pärast.
Rohkem kui on nuttu Jaaseri pärast,
nutan ma sinu pärast, Sibma viinapuu.
Su lokkavad kasvud tungisid üle mere,
ulatusid Jaaseri mereni.
Su suvivilja ja viinamarjalõikuse kallale
sööstab hävitaja.
Rõõm ja ilutsemine võetakse
viljapuuaiast ja Moabimaalt.
Ma lõpetan veini surutõrrest,
enam ei tallata seda rõõmuhüüetega,
rõõmuhüüd ei olegi enam rõõmuhüüd.
Hädahüüded on Hesbonist kuni Elaaleni ja Jahaseni, nad annavad kuulda oma häält Soarist kuni Hooronaimini ja Eglat-Selisijani, sest ka Nimrimi veed muutuvad kõrbeks.
Ja ma lõpetan Moabist selle, ütleb Issand, kes ohverdab künkal ja suitsutab oma jumalatele.
Seetõttu kaebleb mu süda Moabi pärast otsekui vilepill; ja mu süda kaebleb Kiir-Heresi inimeste pärast otsekui vilepill, et nende kogutud vara on hävinud.
Tõesti, kõik pead on siis paljad ja kõik habemed aetud, kõigil kätel on sisselõiked ja kõigil niudeil kotiriie.
Kõigil Moabi katuseil ja tänavail on üldine leinakaebus, sest ma purustan Moabi otsekui kõlbmatu astja, mis kellelegi ei meeldi, ütleb Issand.
Kuidas ta küll on purustatud! Ulguge! Kuidas küll on Moab häbiga pööranud selja! Moab saab naeruks ja hirmutuseks kõigile oma naabritele.
Sest nõnda ütleb Issand:
Vaata, ta lendab nagu kotkas
ja laotab oma tiibu Moabi kohal.
Linnad vallutatakse
ja kindlused saadakse kätte:
sel päeval on Moabi kangelaste süda
otsekui lapsevaevas oleva naise süda.
Ja Moab hävitatakse rahvaste seast,
sest ta on suurustanud Issanda vastu.
Pelg, püügiauk ja püüdepael
on su ees, Moabi elanik,
ütleb Issand.
Kes siis põgeneb pelju eest,
langeb püügiauku;
ja kes tuleb välja püügiaugust,
selle püüab püüdepael;
sest ma toon temale, Moabile,
nende karistusaasta,
ütleb Issand.
Hesboni varjus seisavad
põgenikud jõuetult;
sest Hesbonist lähtub tuli
ja Siihoni keskelt leek:
see põletab Moabi oimud
ja lärmajate pealae.
Häda sulle, Moab!
Kaduma peab Kemose rahvas,
sest su pojad võetakse vangi
ja su tütred peavad olema vangis!
Aga viimseil päevil ma pööran
Moabi vangipõlve,
ütleb Issand.”
Niipalju kohtust Moabi üle.
Nõnda ütleb vägede Issand,
Iisraeli Jumal:
„Häda Nebole, sest ta hävitatakse!
Häbisse jääb, vallutatakse Kirjataim,
häbisse jääb ja purustatakse pelgupaik!
Moabi kuulsus kaob,
Hesbonis kavatsetakse kurja tema vastu:
„Mingem ja hävitagem ta rahvaste hulgast!”
Ka sina, Madmen, hukkud -
su kannul käib mõõk!
Kuule! Hooronaimist kostab kisa:
„Hävitus ja suur kokkuvarisemine!”
„Moab on purustatud!”
kostab ta lapsukeste kisa.
Jah, mööda Luuhiti tõusuteed
minnakse nuttes üles,
jah, Hooronaimi nõlvakult
kostab hädakisa hävingu pärast:
„Põgenege, päästke oma elu
ja olge nagu kadakas kõrbes!” + Tekstiosas 2-6 kasutatakse ära kohanimede tähendusi. Hebon tähendab 'plaan' (salm 2), Madmen 'paik, mis on vaikima pandud' (salm 2), salmis 4 sõna 'lapsukesed' (heebr se'irim) viitab Soari linnadele ja salmis 6 sõna 'kadakas' (heebr aro'er) viitab Aroeri linnale.
Sellepärast et sa loodad
oma tegude ja varanduste peale,
vallutatakse ka sind.
Ja Kemos läheb vangi
üheskoos oma preestrite ja vürstidega.
Hävitaja tuleb iga linna kallale
ja ükski linn ei pääse;
org hukkub ja tasandik rikutakse,
nagu Issand on ütelnud.
Andke Moabile tiivad,
ta lennaku ära!
Ta linnad muutuvad õudseks,
keegi ei ela neis.
Neetud olgu,
kes Issanda tööd teeb loiult,
ja neetud olgu,
kes hoiab oma mõõga verest eemal!
Moab on olnud muretu oma noorusest alates
ja on vaikselt seisnud oma pärmi peal;
teda ei ole kallatud astjast astjasse
ega ole ta pidanud minema vangi;
seepärast on talle jäänud alles ta maitse
ja ta lõhn ei ole muutunud.
Seepärast, vaata, päevad tulevad, ütleb Issand, mil ma läkitan tema kallale veinilaskjad, kes teda kallutavad; need tühjendavad tema astjad ja purustavad tema kruusid.
Siis Moab tunneb häbi Kemose pärast, nagu Iisraeli sugu tundis häbi Peeteli pärast, kelle peale nad lootsid.
Kuidas te võite öelda:
„Me oleme vägevad ja vaprad sõjamehed!”?
Moab hävitatakse
ja ta linnad tõusevad üles kui suits;
ta valitud noored mehed
laskuvad tapetavaiks,
ütleb kuningas,
kelle nimi on vägede Issand.
Moabi hukatus ligineb
ja tema õnnetus tõttab väga.
Tundke temale kaasa, kõik ta naabrid
ja kõik, kes tunnete tema nime, öelge:
„Kuidas küll on murtud tugev kepp,
see tore sau!”
Astu alla oma auhiilgusest
ja istu janus,
elanik, Diiboni tütar!
Sest Moabi hävitaja tuleb su kallale,
hävitama su kindlustatud linnu.
Seisa tee ääres ja vaata,
Aroeri elanik!
Küsi põgenikelt ja pääsenuilt:
„Mis on juhtunud?”
Moab on jäänud häbisse,
sest ta on purustatud.
Hüüdke ja karjuge,
andke teada Arnoni ääres,
et Moab on hävitatud.
Ja kohus tuleb tasasele maale, Holonile, Jahsale, Meefatile,
Diibonile, Nebole, Beet-Diblataimile,
Kirjataimile, Beet-Gaamulile, Beet-Meonile,
Kerijotile, Bosrale ja kõigile Moabimaa linnadele kaugel ja ligidal.
Moabi sarv raiutakse maha
ja tema käsivars murtakse,
ütleb Issand.
Jootke ta purju, sest ta on suurustanud Issanda vastu, et Moab vehiks kätega oma okse juures ja et temagi saaks naeruks!
Eks ole Iisrael olnud sulle naeruks? Või tabati ta varaste hulgast, et sa vangutad pead iga kord, kui sa temast räägid?
Jätke linnad ja elage kaljudes,
Moabi elanikud,
olge nagu tuvi, kes pesitseb
koopasuus!
Me oleme kuulnud Moabi kõrkusest -
ta on väga ülbe,
tema uhkusest, hooplemisest ja upsakusest
ning tema südame suurelisusest.
Mina tunnen, ütleb Issand,
tema jultumust ja valejutte -
nad on teinud valesti.
Seetõttu ulun ma Moabi pärast,
kisendan kogu Moabi pärast,
kurdan Kiir-Heresi inimeste pärast.
Rohkem kui on nuttu Jaaseri pärast,
nutan ma sinu pärast, Sibma viinapuu.
Su lokkavad kasvud tungisid üle mere,
ulatusid Jaaseri mereni.
Su suvivilja ja viinamarjalõikuse kallale
sööstab hävitaja.
Rõõm ja ilutsemine võetakse
viljapuuaiast ja Moabimaalt.
Ma lõpetan veini surutõrrest,
enam ei tallata seda rõõmuhüüetega,
rõõmuhüüd ei olegi enam rõõmuhüüd.
Hädahüüded on Hesbonist kuni Elaaleni ja Jahaseni, nad annavad kuulda oma häält Soarist kuni Hooronaimini ja Eglat-Selisijani, sest ka Nimrimi veed muutuvad kõrbeks.
Ja ma lõpetan Moabist selle, ütleb Issand, kes ohverdab künkal ja suitsutab oma jumalatele.
Seetõttu kaebleb mu süda Moabi pärast otsekui vilepill; ja mu süda kaebleb Kiir-Heresi inimeste pärast otsekui vilepill, et nende kogutud vara on hävinud.
Tõesti, kõik pead on siis paljad ja kõik habemed aetud, kõigil kätel on sisselõiked ja kõigil niudeil kotiriie.
Kõigil Moabi katuseil ja tänavail on üldine leinakaebus, sest ma purustan Moabi otsekui kõlbmatu astja, mis kellelegi ei meeldi, ütleb Issand.
Kuidas ta küll on purustatud! Ulguge! Kuidas küll on Moab häbiga pööranud selja! Moab saab naeruks ja hirmutuseks kõigile oma naabritele.
Sest nõnda ütleb Issand:
Vaata, ta lendab nagu kotkas
ja laotab oma tiibu Moabi kohal.
Linnad vallutatakse
ja kindlused saadakse kätte:
sel päeval on Moabi kangelaste süda
otsekui lapsevaevas oleva naise süda.
Ja Moab hävitatakse rahvaste seast,
sest ta on suurustanud Issanda vastu.
Pelg, püügiauk ja püüdepael
on su ees, Moabi elanik,
ütleb Issand.
Kes siis põgeneb pelju eest,
langeb püügiauku;
ja kes tuleb välja püügiaugust,
selle püüab püüdepael;
sest ma toon temale, Moabile,
nende karistusaasta,
ütleb Issand.
Hesboni varjus seisavad
põgenikud jõuetult;
sest Hesbonist lähtub tuli
ja Siihoni keskelt leek:
see põletab Moabi oimud
ja lärmajate pealae.
Häda sulle, Moab!
Kaduma peab Kemose rahvas,
sest su pojad võetakse vangi
ja su tütred peavad olema vangis!
Aga viimseil päevil ma pööran
Moabi vangipõlve,
ütleb Issand.”
Niipalju kohtust Moabi üle.